Diarios de las Estrellas

Acepto el envite de Emilio. Esta es mi lista de 10 libros fundamentales, por orden más o menos cronológico de primera lectura (algunos los he leído muchas, muchas veces…):

1. 20.000 leguas de viaje submarino. Julio Verne
Podría haber puesto Ivanhoe, El último mohicano, Miguel Strogoff o alguno de Salgari. Entre los 9 y los 13-14 años leí casi todos los clásicos de la llamada “literatura infantil y juvenil”. No he conseguido que lo haga mi hijo que ahora tiene 12 años, y no sé si lo hará el que tiene 8. Claro que yo no tenía ordenador, ni consola, sólo un canal de televisión…

2. El candor del Padre Brown. G. K. Chesterton
Cuando tenía 12 años, mis padres compraron una colección de libros que eran una recopilación de novelas y relatos de los mejores autores de novelas policiacas: A. Conan Doyle, Patricia Highsmith, Dashiel Hammet, Ellery Queen, y otros varios. Hace poco he vuelto a leer el volumen de Chesterton, (incluye El hombre que fue Jueves, que también es fantástico) y cada vez entiendo más por qué Borges le admiraba.

3. I, robot. Isaac Asimov
Fue el primer libro que leí en inglés, a los 14 años. Todavía hoy me siguen gustando los juegos de lógica que plantea Asimov en cada cuento. Y en parte gracias a él me aficioné a la ciencia-ficción, en un momento en el que las novelas de aventuras y policiacas ya no me llenaban, y las novelas “serias” me resultaban aburridas.

4. El Aleph. Jorge Luis Borges
Borges es el maestro absoluto. Domina el lenguaje con precisión de neurocirujano, y es capaz de desarrollar en un cuento de tres páginas más ideas que muchos novelistas en plomos de dos kilos. Después de leer el libro (con 14 años), volví a empezar otra vez. Y desde entonces, siempre he tenido cerca uno de esos libritos de Alianza Editorial, que ya van desencolando el lomo por llevarlos en el bolsillo del abrigo y aprovechar cualquier momento para releer uno de sus textos.

5. Asterix y los Godos. Goscinny y Uderzo
No es el mejor de los cómics de Asterix, pero sí el primero que fue mío. Mi primo los tenía todos, y aprovechaba cada visita a su casa para pasar de él y leer cualquiera de las aventuras de los galos irreductibles. Lamentablemente, la muerte de Goscinny hizo bajar la calidad de las historias. La última es sencillamente mala.

6. El Origen de las Especies. Charles Darwin
Lo leí por primera vez en BUP, para un trabajo de clase. Y es en parte responsable de que me interesara en serio por el problema del origen de la vida y de la evolución en general, y al final de que estudiara Biología. Leerlo en tercero de carrera contribuyó a que consiguiera una Matrícula de Honor en Zoología. Así que tengo motivos personales, además de su importancia objetiva, para incluirlo.
Sin embargo, reconozco que, en su afán por documentar y argumentar lo que sabía que era una idea revolucionaria, Darwin llega a ponerse un poquito pesado. Para el común de los mortales, será más apetecible (y provechoso) un libro como El pulgar del Panda, de Stephen Jay Gould.

7. El Hobbit. J. R. R. Tolkien
Lo prefiero al Señor de los Anillos sólo porque lo leí primero. En cualquier caso, creo que la obra de Tolkien tiene también la virtud del Quijote o la Guía del Autoestopista… son libros que crecen y maduran contigo. Pueden leerse como simples aventuras entretenidas (digo simples, con lo difícil que es eso), pero contienen ese insight que les hace madurar y convertirse en libros distintos cada vez que los lees.

8. La Guía del Autoestopista Galáctico. Douglas Adams
Ya he hablado de ella por aquí, pero es inevitable volver a hacerlo. Adams muestra en la Guía un conocimiento de la naturaleza del ser humano que ya quisieran para sí muchos de los juntapalabras de este país. Y además lo expresa con imaginación, humor e inteligencia, tres cualidades que están ausentes de la mayoría de las novelas escritas por autores españoles de este siglo.
A partir de la Guía empecé a ignorar a los pesados autores patrios, y a disfrutar con la inteligencia y el humor de los anglosajones Sharpe, Lodge, Wolfe, Malcolm Bradbury…

9. Diarios de las Estrellas. Stanislaw Lem
¿Era inevitable, no? Se ha comparado a Lem con Jonathan Swift o con Cyrano de Bergerac. Me parece justo. Creo que tampoco es injusto comparar sus ideas y su forma de contar historias con las de Borges. Desconozco el polaco, así que no puedo juzgar su manejo del idioma.

10. El amor en los tiempos del cólera. Gabriel García Márquez
Incluyo precisamente este porque fue el primer libro de García Márquez que no terminé. A los veintipocos años había leído todo lo que había escrito este hombre hasta entonces. Leía a Vargas Llosa, a Cortázar, a Sábato…Y cuando apareció un libro nuevo de García Márquez me lancé a por él esperando encontrar algo como Crónica de una muerte anunciada, que devoré en una tarde del tirón.
Pero antes de llegar a la página 100 de El amor… me dí cuenta de que me estaba aburriendo. Y decidí dejarlo.
Después de El Aleph, esto es lo más importante que me ha sucedido en mi historia como lector, porque supuso alcanzar la madurez necesaria para ignorar lo que un alevín de intelectual como yo debía leer y apreciar. Y esto se trasladó a la música, al cine, al teatro… incluso a la política.

Como veis, otra lista, como la de la música, en la que la única coherencia es que estos autores me hacen cosquillas en algún rincón del cerebro. Y ahora que sé que soy mortal, cada vez tengo menos ganas de perder el tiempo con algo que no me haga disfrutar.

Ya por completar el cuadro, os cuento los últimos libros que he leído:

Slaughterhouse-Five, de Kurt Vonnegut.
The return of Sherlock Holmes, de Arthur Conan Doyle.
So Long, and Thanks for all the Fish, de Douglas Adams.
La naranja mecánica, de Anthony Burgess (éste en español, en una edición de Minotauro-Edhasa que me costó 130 pesetas, hace ya muchos años).
Porterhouse Blue, de Tom Sharpe.
Gulliver Travels, de Jonathan Swift. Lo compré en mayo en Londres, y este fin de semana encontré en el trastero el volumen con las obras completas de Swift que leí hace más de veinte años y que creía perdido.

Excepto Porterhouse Blue, todos los demás ya los había leído antes.

Ah, y no paso el testigo a nadie, o lo hago a todos los lectores de este blog y los escribidores de Red Liberal. Que cada uno haga lo que quiera.

Parece que al final el intento de la ONU de quedarse con el control de Internet ha fracasado. Estados Unidos se ha mantenido firme, y se ha alcanzado un compromiso para crear un “Foro Internacional para discutir sobre la Red” mientras el ICANN sigue controlando la asignación de direcciones y dominios.

Aunque nos costará un piquillo el tener a unos cuantos burócratas pululando por el mundo mientras debaten “sobre la Red”, al menos es seguro que estarán entretenidos un tiempo. La mejor estrategia para evitar una situación de enfrentamiento es crear un comité sin agenda, ni plazos, ni presupuesto limitado. La cosa puede durar años, porque los primeros interesados en que dure serán los funcionarios de la ONU que se pegarán la vida padre en hoteles de cinco estrellas de todo el planeta.

Y aunque me duela en el bolsillo y por cuestión de principio, prefiero el comité a un Internet controlado por la banda de ladrones que capitanea Kofi Annan. Kojo contratado por Cisco para asegurarse que tienen información privilegiada sobre el nuevo protocolo IP, un chipriota que cobra comisiones por cada nombre de dominio que se registra, plazos de dos meses para que te comuniquen si tu nombre de dominio es aceptado…

Claro que yo hubiera sido más imaginativo. Habría mantenido que la IP v.4 está condenada a extinguirse, que Internet tal como está ahora tiene muchos problemas, y que habría que trabajar en una IP v.6 que garantice una nueva Internet en la que pueda controlarse la información que circula.

Algo además ordenadito, con correo electrónico basado en X.500 y no en SMTP. Que impidiera por diseño el anonimato. Un TCP/IP sobre el que no pudiera correr ningún protocolo no permitido explícitamente. En el que los particulares no pudieran encriptar sus comunicaciones. En el que fuera imposible montar redes P2P. Con unas reglas para la asignación de nombres de dominio basadas en las vigentes hasta hace poco para los .es y todo por el estilo.

Así tendríamos a los dictadores de todo el mundo y a los censores vocacionales dedicados en cuerpo y alma a un proyecto inviable, y dejarían de dar la brasa en el Internet real, al menos por un tiempo.

Y además nos reiríamos un rato con las propuestas…

Vía LGF, os traduzco una noticia espeluznante sobre un profesor de química condenado en Arabia Saudí a 3 años de cárcel y 750 latigazos (50 cada semana) por burlarse del Islam. Leedlo entero, es todavía peor de lo que podéis imaginar:

JEDDAH, 14 de Noviembre de 2005 - El controvertido caso de Muhammad Al-Harbi, un profesor de instituto saudí acusado de mofarse de la religión, llegó a un sorprendente final el Sábado. Al-Harbi fue sentenciado a tres años en prisión y 750 latigazos (50 latigazos por semana durante 15 semanas). Los latigazos se darán en el mercado público en la ciudad de Al-Bikeriya en Al-Qassim.

Varios alumnos del curso 12, junto a algunos profesores del mismo colegio, hicieron una denuncia hace año y medio contra Al-Harbi. Fue acusado de burlarse del Islam, favorecer a judíos y cristianos y evitar que los alumnos hicieran sus abluciones. También fue acusado de estudiar brujería. En ese momento era profesor de química en el instituto Al-Fowailiq enla ciudad de Ein Al-Juwa en Al-Qassim.

“Esta es una sentencia muy cruel”, dijo Al-Harbi a Arab News. Explicó por teléfono que los estudiantes que presentaron la denuncia habían suspendido un examen mensual de química. “Me pidieron que les examinara de nuevo y cuando me negué fueron a quejarse al director, que apoyó mi decisión”, explicó.

Según Al-Harbi, las acciones de los estudiantes fueron estimuladas por algunos profesores de estudios islámicos que usaron el enfado de los estudiantes con Al-Harbi para convencerles de presentar la denuncia.

La razón para la acción de los profesores de estudios islámicos tiene sus raíces hace cinco años [..] Profundamente afectado por las explosiones del Complejo Al-Hamra en Riad en 2003, Al-Harbi sintió que su deber como educador era ilustrar a sus estudiantes y advertirles del terrorismo y sus consecuencias. Se esforzó en hablar con los estudiantes, colgar carteles contra el terrorismo por el instituto y hablar en contra del terrorismo.

Aparentemente las acciones de Al-Harbi y sus comentarios contra el terrorismo molestaron a varios profesores de estudios islámicos conocidos por sus creencias fundamentalistas. Después de la explosión de Al-hamra en Riad, Al-Harbi copió un artícuo, “Cavernícolas, iros al infierno”, escrito por el columnista saudí Hammad Al-Salmi en el periódico Al-Jazirah, atacando a los terroristas y extremistas. Al-harbi colocó el artículo en el tablón de anuncios del instituto, pero fue arrancado y hecho pedazos.

Ahora juntemos las manos, cerremos los ojos y repitamos a coro:

“Todas las civilizaciones y culturas son igualmente respetables.”
“Debemos hacer un esfuerzo por comprender los valores y los motivos de los musulmanes.”
“Estados Unidos no respeta los derechos humanos.”
“Bush=Hitler.”
“La culpa del terrorismo internacional la tiene Occidente.”
“Una Alianza de Civilizaciones impedirá el terrorismo.”

Cogo el testigo que me pasa José Carlos, agradecido de tener la excusa para pensar en algo simpático y estimulante.

Aviso: voy a hacer alguna trampa. Pongo primero lo que estoy oyendo ahora (y está en mi iPod), y separado con una barra lo que oigo siempre. Algunas letras no las completo, y en otras incluyo dos o tres nombres. Ah, y no soy muy estricto con respecto a clasificar por nombre o apellido.

A: Aretha Franklin / Albinoni (Tomaso)
B: Belle & Sebastian / Beatles, Bach, Bowie, Byrds
C: Carla Bruni / Clannad, Clash
D: Divine Comedy, Dover / Dylan, Dire Straits, Doors, Dead Kennedys, Dvorak
E: Eileen Ivers / Edith Piaf, Enya
F: Fresones Rebeldes / Fairport Convention, Franco Battiato
G: Glutamato Yeyé / Grieg, Gabriel (Peter), Gardel (Carlos)
H: - / Haendel (Georg Friedrich)
J: Jeff Buckley / Janis Joplin, Jethro Tull
K: Kikí d’Akí / King Crimson, Kinks, Kepa Junquera
L: La Mode / Led Zeppelin, Leao (Rodrigo)
M: Madness / Milanés (Pablo), Milladoiro, Monteverdi, Madredeus
N: - / Nightnoise, Núñez (Carlos)
O:
P: Penguin Cafe Orchestra / Pink Floyd, Pogues, Pallestrina
Q:
R: - / Ramones, Rodríguez (Silvio)
S: Siouxie and the Banshees, Stranglers / Simon (Paul), Supertramp, Smetana
T: - / Trasgu
U: Undershakers / -
V: Ventures / Vivaldi, Victoria (Tomás Luis de)
W:
X:
Y: - / Young (Neil), Yes
Z: - / Zombies

Seguro que me dejo a alguien, pero a lo mejor lo completo si me acuerdo.
En cuanto a pasar el meme, pensaba hacerlo a Emilio Alonso, y así hubiera podido provocar algo como:

Pero confieso que el Clasicismo, con excepciones, me aburre y el Romanticismo, en general, me espanta.

Pero como el muy impetuoso se ha adelantado, pues ya no le paso el testigo a nadie más que al proletario y solidario y revolucionario Movimiento Stalin Vive.
Y esto sólo porque espero que hagan una lista aún más incoherente que la mía.

[Actualización] Me había dejado nada menos que a Peter Gabriel y Carlos Gardel. Me damiedo pensar a quién más he olvidado…

O el hijoputa hijoputado. Si queréis reíros un rato, no os perdáis la última entrega de las aventuras del superhéroe Emilio Alonso en su infatigable lucha contra los villanos que pululan por la red.

El resumen:

- Usted me ha insultado mi ética y mi racionalidad sin conocerme.
- Te conozco. q.e.d.

Nota para militantes socialistas gallegos con la formación intelectual de Pepiño Blanco: q.e.d. es la abreviatura de quod erat demonstrandum, latín para como se quería demostrar.

O eso es lo que dice Romeu, en su ¿chiste? de hoy en El País. Lo de los chistes antiamericanos es para los humoristas de El País como los chistes de mariquitas y gangosos para los malos cómicos: un recurso seguro. Pero aún así habría que pedirles un mínimo de sentido.

¿O es que alguien se cree que la sociedad más dinámica del mundo no evoluciona? Pero si, para nuestra desgracia, los americanos están ensayando ahora las memeces que harán y dirán los progres españoles dentro de dos o tres años…

Vía Instapundit, leo en Tech Central Station un artículo acerca de por qué la Teoría del Diseño Inteligente no es ciencia. Y, de propina, explica también por qué el marxismo y la psicología freudiana tampoco son ciencia.

Además, es breve y muy fácil de leer, así que no os lo perdáis.

Con un poco de retraso porque he estado de viaje, pero todavía en el día, me uno a las felicitaciones a Daniel por su cumpleaños.

Como bien sabréis si sois observadores, esta bitácora está no sólo sindicada, sino alojada en Red Liberal. El que sea otro el que actualice el MovableType ya es bastante de agradecer, pero además, como en el caso de muchos otros compañeros de agitación enredada, fue Daniel el que con su ejemplo me motivó para lanzarme a la aventura bitacorera.

Si creyera en los horóscopos, le diría que todo lo bueno que tiene se debe a haber nacido el día 8 de Noviembre. Pero como me da mucha rabia que cumplas treinta años el mismo día que yo cumplo cuarenta, tengo que hacerte una advertencia, Daniel: el ser humano está diseñado para vivir esos treinta años que tú ya has cumplido. A partir de ahora se te caerá el pelo, aparecerá grasa en los lugares más inapropiados de tu cuerpo, la piel se te descolgará en pliegues inverosímiles, tus músculos quedarán fláccidos y dejarás de ser capaz de realizar las proezas físicas (de todo tipo) que hasta ahora podías ejecutar sin esfuerzo y hasta con gracia.

Sólo podrás evitar esta maldición si vas corriendo al Retiro y una gitana te da una ramita de romero.

Creo que las dos preguntas más interesantes que podemos hacernos con respecto a la guerra que mantienen los jóvenes magrebíes contra el Estado Francés son ¿por qué? y ¿cómo lo paramos?. En realidad, para responder a la segunda pregunta es necesario responder previamente a la primera.

Y en España nos interesa más, porque todavía estamos a tiempo de evitar que suceda algo parecido. Así que vamos a intentar averiguar por qué ocurre esto, y cómo podemos evitar que pase algo así.

De entrada, la multitud de explicaciones que leemos estos días se resume en dos:

- estamos ante un episodio más de la guerra del Islam contra Occidente, en el que jóvenes islamistas pretenden imponer la sharia en una parte del Estado francés (sus ghettos).

- se trata de una revuelta de carácter socio-económico, motivada por la pobreza y la marginación y en el que el factor raza/religión es accesorio.

Yo me atrevo a decir que ninguna de estas explicaciones es la correcta. Probablemente la primera tiene una base real, pero no explica por qué han decidido actuar con tanta violencia en un momento concreto.

En cuanto a la segunda, nunca la marginación y la pobreza bastan para iniciar una revuelta. Los humillados, si de verdad lo son, ni siquiera piensan en revolverse contra sus opresores. En realidad, sucede lo contrario: la ola de crímenes de finales de los 90 en Nueva York no se debió a que los jóvenes negros estaban más humillados que en los años 50, sino a que se había creado una subcultura racista en la que los negros se sentían superiores, y con derecho a atacar, robar y violar a los blancos.

La kale borroka nació y creció en los 90, en un País Vasco con policía propia. No cuando había presencia real en las calles de una Guardia Civil que disparaba a matar en las manifestaciones, sino cuando los jarraichus tenían enfrente a una policía que se dejaba quemar viva sin disparar un solo tiro. Los cachorros de Jarrai se sentían con derecho a quemar cajeros y autobuses, a insultar y pegar a los españoles, no porque estuvieran marginados y humillados, sino precisamente porque se sentían superiores a los que atacaban.

Una ocupación como la de Jun de estos días se produce ahora que a los gitanos se les garantiza el derecho a la educación de sus hijos, que se les atiende en los hospitales, que se les otorgan viviendas sociales. Nunca hubiera sucedido en la España de los años 60, donde se trataba a los gitanos como delincuentes por principio, no había programas sociales y a nadie se le ocurría ayudarles ni a que se hicieran la chabola.

Los jóvenes magrebíes en Francia no son humillados y despreciados, sino que humillan y desprecian a los franceses. Primero a los judíos, luego a las mujeres y después a todos en general. Han nacido y han vivido en un país que les otorga derechos sociales sólo por existir: un país en el que les han atendido médicos gratis, en el que viven en casas pagadas por el Estado, en el que han ido al colegio sin pagar. Pero además viven en un país en el que sus profesores no hacían nada cuando insultaban y atacaban a sus compañeros judíos, en el que la policía no hacía nada cuando violaban en grupo a una chica por ir vestida con un estilo demasiado “occidental”. Un país en el que la policía no se atreve a entrar en su barrio, en el que ellos imponen su ley.

De modo que, a la primera pregunta, ¿por qué pasa esto? mi respuesta es: porque hay un grupo de personas a las que se les ha permitido creer que son distintos, que la ley no se les aplica, que tienen derecho a todo y obligación de nada.

Y ahora la pregunta del millón: ¿cómo se para esto? La única respuesta es ver lo que ha funcionado en otras circunstancias parecidas, y lo que nunca lo ha hecho.

Hay dos soluciones que no han funcionado nunca, y que tampoco lo harán en este caso: el diálogo y las “medidas sociales”. Es más, insistir en esto sólo conseguirá reforzar las motivaciones y las actitudes de los violentos.

¿Qué se hizo en Nueva York para conseguir que la gente pudiera volver a viajar en el metro sin jugarse la vida? Aplicar una política de tolerancia cero. No sólo para los delitos, sino también para faltas como los graffitti o colarse sin billete. Cuando los delincuentes de poca monta, y los jovenzuelos que aspiraban a imitarlos, comprobaron que la policía iba en serio, y que se pasaban una noche en la cárcel sólo por colarse en el metro sin billete, ya ni se les podía pasar por la cabeza intentar nada más grave.

¿Qué se hizo en España para terminar con la kale borroka? Aplicar una política dura en la forma y en el fondo, que trataba a los borrokas como terroristas, les negaba toda legitimidad, les castigaba con penas graves de cárcel y responsabilizaba económicamente a los padres de los destrozos causados por sus hijos menores.

Desgraciadamente, ha bastado una sentencia escandalosamente benigna con un grupo de jarraichus y un gobierno que muestra voluntad de diálogo para que el terrorismo callejero se reavive.

Así que, si Francia quiere salir del desastre, en lugar de más diálogo y más subvenciones a los violentos, debería aplicar la ley escrupulosamente en cada uno de los barrios musulmanes que han crecido como setas. Aunque eso implique tener durante un tiempo un despliegue del ejército en su propio suelo como el que tenía Gran Bretaña en Irlanda del Norte.

Desgraciadamente, creo que aquí viviremos algo parecido, y dentro de no mucho tiempo. Un país donde los grafiteros son los que dan palizas a los vigilantes del metro, está abocado a sufrir el asalto de cualquier minoría violenta.

Los de los países del Este es que no tiene nombre. Después de haber disfrutado durante décadas de la solidaridad de los soviéticos, que evitaron que sufrieran las desigualdades del capitalismo salvaje; después de ser protegidos del imperialismo yanki por el humanitario ejército soviético; después de aprovecharse de una policía comprometida con el socialismo y la igualdad, que vigilaba cualquier desviación egoísta y pequeñoburgesa; después de vivir en el cuerno de la abundancia que supone un régimen socialista, se comportan como colaboracionistas insolidarios con la Revolución Cubana.

Pero ¿quiénes se han creído que son ellos para dar lecciones sobre lo que supone un régimen socialsita para el orgullo y la dignidad de un pueblo? ¿quiénes se han creído que son ellos para invitar a gusanos disidentes, vendidos al capitalismo y al imperalismo? ¿por qué se empeñan en no ver el heroico esfuerzo del pueblo cubano por sobrevivir al criminal bloqueo impuesto por los yankis?

Menos mal que en España no nos dejamos arrastrar por las mentiras de estos ingratos. Aquí tenemos multitud de personas honradas, solidarias y sinceras, políticos como Llamazares, escritores como Belén de Gopegui, diplomáticos como el propio embajador en La Habana, que saben mejor que los traidores del Este lo bueno que es vivir en una sociedad libre y revolucionaria como la cubana, y que no dudan en defenderla con todas sus fuerzas.

¡Hasta la victoria siempre! ¡Patria o muerte! ¡Viva Cuba Libre!