Víctima, cállate la boca
Es la moda ahora entre la progresía: decir que las víctimas están muertas, que no pueden hablar, que si pudieran estarían a favor de que nadie más muera, y que no pintan nada en todo esto. Ya hizo Zapatero de medium antes, y ahora lo hace Pilar Rahola, por ejemplo, que es capaz de comunicarse con el espíritu de Ernest Lluch.
Incluso Pilar Manjón dice que no hay que contar con las víctimas, que no deben tener ningún papel en el proceso. Aunque ella no ha callado desde el anuncio de la tregua.
Pues bien, yo insisto ahora y las veces que haga falta en que sí hay víctimas de ETA que están vivas y defendiendo a gritos sus dignidad:
Hay víctimas como Irene Villa, a la que ETA le arrebató las piernas, y otros a los que arrancó un brazo, o sólo un dedo.
Hay víctimas como Mikel Buesa, a las que la bestia les ha quitado a un ser querido: un hijo, un padre, un hermano, un amigo.
Hay víctimas como Gotzone Mora, a las que ETA les roba la libertad. Y estos también son víctimas cada día, cada minuto de su vida.
Todas estas víctimas pueden y deben decir lo que piensan, y deben exigir memoria, dignidad y justicia.
Temas: ETA, negociación, Víctimas
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3 Comentarios
Si no hay que contar con las victimas, qué coño hacia Pilar Manjón en una comisión del congreso
¿Cuántas víctimas de ETA están en la asociación que preside Pilar Manjón? Exacto. Prefiero creer entonces que lo que le sucede a Manjón es que tiene un fuerte ataque de cuernos porque prevé que, tras los comunicados de ETA, las víctimas del 11-M, en general, y ella en particular, van a estar menos presentes en los medios de comunicación. Es el problema de fundar una asociación excluyente.
La otra posibilidad que se me ocurre, me da bastante vértigo: tal vez Manjón esté de acuerdo con los planteamientos de ETA-Batasuna.
El en 87, en Berlín cuando se hablaba del holocausto judío se volvía a una posición muy similar a la del 33: los judíos habían sido culpables sino de serlo, sí de no haberse opuesto con las suficientes ganas al régimen de Hitler.
Las víctimas que en principio tenían la culpa de ser víctimas además habían sido tan malas que habían creado mala conciencia contra amplias capas de la sociedad alemana y hasta se les hacía responsables de una verdadera reconciliación: primero se les eliminó, luego algo malo habrían hecho; y luego se dejaron matar, luego culpables por cobardes y responsables de dejar su trabajo en mano de rusos y americanos.
El mundo del revés: el carnicero convertido en inocente y la víctima en culpable. Y como los muertos no se quejan, de su silencio parece extraerse una confirmación de su culpabilidad, pues si no fueran culpables, se defenderían, ¿no?.
Personalmente creo en la reinserción y creo que se debe liberar de la prisión a los etarras en cuanto resuciten aquellos a quienes mataron