Diarios de las Estrellas

En El Mundo (de papel) dedicaron el sábado y el domingo unos comentarios editoriales a destacar el papel de Hizbulá en la reconstrucción del Líbano, y a explicar que “es un interlocutor necesario” y “mucho más que un grupo terrorista”.

Vaya panda de zotes son los opinadores de El Mundo. Pues claro que Hizbulá actúa como Estado dentro del Estado, y hace mucho más que lanzar misiles. Ayer un ministro Libanés, en el mismo periódico, daba la clave: “Cualquier día nos despertaremos en el país de Hizbolá”.

Hizbolá, como ETA/Batasuna, como las FARC, saben que nunca van a derrotar a su enemigo con las armas. Cuarenta años de terrorismo no pasan en vano. Ellos saben que los movimientos “guerrilleros” triunfan rápido, como en Cuba o Nicaragua, o se estancan indefinidamente. Así que su estrategia es otra: convertir poco a poco el mito en realidad.

En una de las narraciones de Borges se describe cómo un grupo de estudiosos o conspiradores crea una enciclopedia sobre un lugar imaginario. Una enciclopedia prolija y detallada con su geografía, su historia, sus lenguas, su arte… El trabajo tiene éxito, y cada vez más sabios se dedican al estudio de Tlön, y no a nuestro mundo. Un día aparece uno de los objetos de Tlön en el mundo real. Poco a poco, el mundo imaginado va sustituyendo al nuestro, de manera que un día ya no existirá la China ni París ni Mozart ni el inglés.

Exactamente eso hace ETA: va dando cuerpo, poco a poco, a una Euskalherria que hasta hace treinta años era el mito de unos pocos. Crea sus escuelas en las que se enseña la historia inventada en el lenguaje inventado. Ocupa las fiestas, la música, la literatura. Inventa nombres para las personas, y esos nombres definen quién es ciudadano del nuevo país. Actúa, por supuesto, con las armas, porque son necesarias para que unos abracen el mito y otros se sepan excluidos. Y actúa en política, porque eso le permite ir creando pedacitos de Euskalherria en la sociedad. Pero también hay una iglesia católica de Euskalherria, y un folklore de Euskalherria, y unos pescadores de Euskalherria, y unos aldeanos de Euskalherria.

Y poco a poco, esa Euskalherria que fue un mito va tomando forma, ante los ojos de unos vascos que van siendo conscientes de que la tierra de sus padres ya no será la suya. Cualquier día, los San Gil, los Mora o los Buesa se despertarán en el país de Euskalherria, y sabrán que son extranjeros.

Hizbolá hace exactamente lo mismo: construir una sociedad islámica pura en lo que fue un país laico, multicultural y multirreligioso. Por eso es importante la red de escuelas, los hospitales, la ayuda para la reconstrucción de las viviendas.

Hizbolá sabe que no puede invadir Israel en un futuro próximo. Por eso está invadiendo el Líbano. Claro que seguirá lanzando misiles contra Israel, y atacando de vez en cuando, porque eso le justifica ante sus seguidores y estimula el ánimo de los caritativos musulmanes que financian sus actividades. Pero su objetivo, ahora, no es derrotar a Israel, sino crear una sociedad islámica en la que sólo se pueda vivir según las enseñanzas del Profeta. Porque saben que, si son fieles, Alá les recompensará mañana con la victoria frente a Israel. Y así, poco a poco, el Líbano se va convirtiendo en Hizbolastán.

Entrevista a Pere Navarro, Director de la D.G.T., en El Mundo (de papel):

Nos gustaría que la sociedad estuviese organizada en dos turnos. El A y el B. El turno A trabaja 10 días y descansa 10 días y el turno B, igual. Con lo que no habría atascos, siempre estaría la sociedad en marcha, el sector servicios estaría encantado porque tendría siempre la mitad de la población… Sólo veo un problema. Que si eres del turno A y te enamoras de una chica del turno B tienes que presentar una instancia oficial solicitando el cambio de turno.

Obvio comentarlo, porque sólo de pensar lo que podría hacer este tipo con poderes absolutos me entran escalofríos….

Hay un perfil que me obsesiona. Tiene 45 años, ha hecho dinero fácil, coche de alta cilindrada y es de los de : “Me lo merezco”. A partir de ahí, hace lo que quiere. En la comida, con un buen Rioja, no para de criticar a los jóvenes: “Son unos irresponsables con el botellón…”. Y él con el Rioja y el whisky.

Para dinero fácil, los más de diez kilos que se levanta el señor Navarro cada año a costa de todos nosotros. Un individuo que, o aprovecha la entrevista para largar contra su cuñado, o no sé cómo conoce con tanto detalle a su perfil obsesionante.

Pero lo grave no es la obsesión del señor Navarro, sino la demagogia que acompaña a su totalitarismo: aunque a él le obsesionen los cuarentones, los que de verdad provocan la mayor parte de las muertes son los jóvenes. Los del botellón y los que beben en garitos.

Y el botellón es criticable porque impide dormir a los vecinos, y molesta a los que quieren llevar a sus hijos al parque y que no jueguen entre cristales rotos y restos de vómitos; pero beber vino o whisky en la comida, mientras no se moleste a nadie, es asunto de cada uno.

Afortunadamente, todavía vivimos en democracia, y este tipo sólo se encarga de insultarnos por nuestra manía de utilizar el coche donde, como y cuando nos da la gana y no según su criterio. Imaginad que en lugar de director de la D.G.T. fuera responsable de la reeducación de ciudadanos en la República Socialista de España.

Los dos chicos del post anterior son personas reales.

El chico negro es Roland G. Fryer Jr., economista y profesor en Harvard.

El chico blanco también llegó a Harvard. Pero después las cosas le han ido mal. Se llama Ted Kaczynski, pero es más más conocido como Unabomber.

La historia es interesante, porque a la progresía le encanta explicar que si una persona es un delincuente es “porque la sociedad le ha hecho así”. De lo cual se deduce por un lado que los delincuentes son en realidad víctimas, y que por tanto no hay que castigarles, sino ayudarles. Y por otro, que como el “pecado” es de la sociedad, es la sociedad (es decir, el Estado) quien tiene que resolver el problema.

Historias como la de Fryer nos recuerdan que todos somos responsables de nuestros actos. No todos los chicos negros tienen capacidad para ser profesores en Harvard, evidentemente, pero todas las personas, por muy difíciles que hayan sido sus orígenes, tienen capacidad de salir de la pobreza y llevar una vida digna. Si alguien elige el camino de la delincuencia no es culpa de “la sociedad”, sino del que ha tomado esa opción.

Acabo de terminar Freakonomics, el libro de Steven Levitt y Stephen Dubner, que trata sobre economía desde un punto de vista peculiar. Es muy fácil de leer, interesante, sorprendente y hace pensar. Si no sabéis que llevaros de vacaciones, esto es más entretenido que cualquier best-seller con fecha de caducidad.

Entre las cosas que cuenta, me ha llamado la atención una historia, que dejo aquí:

Consideremos la historia de dos chicos, uno blanco y otro negro.

El chico blanco se cría en un barrio residencial de las afueras de Chicago con unos padres que leen mucho y se involucran en la reforma de la escuela. Su padre, que tiene un buen empleo en la industria manufacturera, a menudo lleva al chico de excursión. Su madre es un ama de casa que finalmente regresará a la universidad y obtendrá una licenciatura en Pedagogía. El chico es feliz y obtiene muy buenos resultados en la escuela. Sus profesores piensan que puede tratarse de un auténtico genio de las matemáticas. Sus padres lo alientan y se sienten enormemente orgullosos cuando pasa de curso. Tienen un hermano menor adorable que también es muy brillante. La familia incluso organiza reuniones de carácter literario en su casa.

El chico negro nace en Daytona Beach, Florida, y su madre lo abandona a los dos años de edad. Su padre tiene un buen trabajo como vendedor, pero bebe en exceso. A menudo golpea al niño con el extremo metálico de la manguera del jardín. Una noche, cuando el chico tiene once años, está adornando un pequeño árbol de Navidad – el primero que ha tenido nunca – cuando su padre comienza a golpear a una amiga en la cocina. La golpea tan duramente que algunos dientes salen volando y aterrizan en la base del árbol de Navidad del niño, pero éste sabe que debe permanecer callado. En la escuela, el niño no se esfuerza en absoluto. En poco tiempo está vendiendo drogas, atracando a los de los barrios residenciales y llevando un arma. Se asegura de estar dormido para cuando su padre regresa a casa borracho y de salir antes de que éste se despierte. Al final, el padre va a la cárcel por violación. A los doce años, el chico se las arregla, en esencia, solo.

Mañana, sobre esta hora, podréis leer lo que sucedió con los dos chicos cuando fueron adultos.

En Men in Black, un alienígena ocupa el cuerpo de un hombre, al que mantiene con apariencia de vivo mientras encuentra los recursos necesarios para sobrevivir.

1975: un anciano es mantenido como no-muerto mientras el régimen dictatorial intenta encontrar la manera de sobrevivir.

Hipótesis 2006: un anciano es mantenido como no-muerto mientras el régimen dictatorial intenta encontrar la manera de sobrevivir.

Yo, que no debo ser tan buena persona como Zapatero, de la Vega o Moratinos, le deseo a Fidel una pronta muerte y al régimen el mismo final que tuvo el alienígena de Men in Black.

El prestijioso juez Enrique Bacigalupo ha desestimado el recurso contra Montilla por el crédito de La Caixa. La razón esgrimida por el hintachable gurista es que el actual ministro no era en ese momento (1994) ni funcionario público ni autoridad:

el Sr. Montilla, al tiempo que sucedieron los hechos no era funcionario público ni autoridad, es obvio, por lo que tampoco puede ser autor del delito de cohecho que se le imputa

En una nueva muestra de hecuanimidad e inparcialidad, Bacigalupo nos informa de que los alcaldes no son autoridades. Montilla era alcalde de Cornellá en esas fechas pero, es obvio, no era autoridad.

Montilla nombró al hijo de Bacigalupo Director de los Servicios Jurídicos de la CNE, en una decisión que, es obvio, no tiene nada que ver con el hecho de que el hinsobornable juez haya fallado a favor del empleador de su hijo. Mariano Bacigalupo consiguió el puesto, como su padre, por sus hinnegables méritos.

Que nadie ose hablar de prevaricación, injusticia, trato de favor o nepotismo. No puede decirse que haya nada de eso por aquí.

Aunque a veces uno piense que un juez como Roy Bean mejoraría el nivel de la judicatura española.

Hay dictadores bajitos y altos. Jóvenes, maduros y viejos. Gordos, rellenitos, fuertes y delgados. Comilones y frugales. Rubios, morenos y canosos. Orientales, negros y caucásicos. Con bigote, con barba o sin pelo en la cara. Aficionados a los uniformes militares o a los trajes de lujo. Boreales o australes. Orientales u occidentales. Imperialistas o autárquicos. Histriónicos o sobrios.

Para mí, todos son igualmente repugnantes.

Veamos ahora: hay dictadores de izquierda y de derecha.

Para mí, todos son igualmente repugnantes.

Para ellos, no. Para ellos, la categoría “socialista” es más importante que “dictador”. Un socialista es bueno per se, aunque yerre en sus actos. Un dictador socialista enfermo merece compasión y hasta el deseo de una pronta recuperación que le permita seguir matando, encarcelando, torturando, robando. El dictador de derechas debe pagar sus culpas aunque sea treinta años después de muerto y en efigie.

Los niños pequeños y muchas tribus primitivas creen que si desean con fuerza algo, y cumplen con ciertos ritos, eso que desean se hará realidad. Este pensamiento mágico tiene también gran éxito entre los falsos racionalistas de izquierdas, que desde siempre han creído en ideas irracionales como la lucha de clases, la reinserción de todos los delincuentes o el empobrecimiento del tercer mundo por parte del primero.

Ahora en el PSOE han descubierto un nuevo rito: debemos dejar de hablar de la violencia para que ésta desaparezca. Curiosa teoría, dado el escaso éxito que ha tenido su aplicación, por ejemplo, para luchar contra la violencia doméstica. No me pregunten por qué los mismos que propugnan la necesidad de callar para acabar con la violencia de ETA creen necesario dar la máxima publicidad a cada crimen doméstico. Yo no creo en el pensamiento mágico.

Pero hagamos un esfuerzo, a ver si contribuimos a la paz:

- No hay violencia.
- No hay violencia.
- No hay violencia.
- No hay violencia.
- No hay violencia.
- No hay violencia.
- No hay violencia.
- No hay violencia.

Aunque el inicio de semana ha sido un poco accidentado, con el rollo del deface y un día de trabajo de perros, no quería que se me pasara dar las gracias a Franco Alemán por haberme invitado a escribir en su blog. A pesar de que he intentado respetar su “linea editorial”, me temo que no he podido evitar incluir más opinión de la que es habitual en Barcepundit. Creo que FA es mucho más sutil y elegante en lo que escribe que yo. Supongo también que esa es parte de la gracia del asunto este de escribir en bitácora ajena.

En cuanto al deface, pues nada, son gajes del oficio. Eso sí, he aprovechado para hacer un backup de todo, y aprovecho ahora para agradecer a Daniel sus desvelos y su dedicación a Red Liberal en general y a este blog en particular.