Ateos y creyentes
No os perdáis este post de Santiago Navajas sobre el ateísmo. Además de la abundancia de enlaces y referencias, que dan para estar un rato entretenido, es interesante la escala de ateísmo de Dawkins:
1 Strong theist. 100 per cent probability of God. In the words of
C. G. Jung, ‘I do not believe, I know.’
2 Very high probability but short of 100 per cent. De facto
theist. ‘I cannot know for certain, but I strongly believe
in God and live my life on the assumption that he is
there.’
3 Higher than 50 per cent but not very high. Technically agnostic
but leaning towards theism. ‘I am very uncertain, but I am
inclined to believe in God.’
4 Exactly 50 per cent. Completely impartial agnostic. ‘God’s
existence and non-existence are exactly equiprobable.’
5 Lower than 50 per cent but not very low. Technically agnostic
but leaning towards atheism. ‘I don’t know whether God exists
but I’m inclined to be sceptical.’
6 Very low probability, but short of zero. De facto atheist. ‘I cannot know for certain but I think God is very improbable, and I live my life on the assumption that he is not there.’
7 Strong atheist. ‘I know there is no God, with the same
conviction as Jung “knows” there is one.’
El problema de la escala es que supone que la gente actúa con racionalidad: “Creo que Dios es muy improbable y vivo bajo la suposición de que no está ahí”. Al menos mi experiencia, con la gente de mi entorno, es que la actitud más frecuente no está reflejada en esa escala. Sería algo así:
“Es muy probable que Dios exista, pero vivo según la suposición de que no está ahí.”
Lo cual, si fuera cierto, sería estúpido. Salvo que racionalices tu comportamiento y digas “Dios me pide que rece, que cumpla con unos ritos y que mantenga comportamientos como la generosidad con los pobres o la castidad. Yo no hago nada de eso pero estoy seguro de que Dios, que es muy bueno, me perdonará y podré estar en el cielo.”
Pascal proponía hacer la apuesta contraria, y actuar como si Dios existiera. Ignoro si él lo hizo. En cualquier caso, como decía, el hombre no es un animal racional, así que su propuesta no ha tenido mucho eco.
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